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由汉钟离、吕洞宾引入仙班
发布时间:2019-10-09阅读人数:

  八仙过海是平易近间传播甚广的传说之一,那么八仙是哪八仙呢?原型又都是谁?起首八仙有汉八仙、唐八仙、宋元八仙,人物各不不异,而为现正在公共所熟知的八仙乃是出自明代吴元泰的《东纪行》。那么我们就以明八仙来聊聊八仙及其原型。

  铁拐李,相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人(现江津区石门镇李家坝),现今李家坝仍有药王不雅和拐李祠等遗址,该遗址坐落于九本秋柑橘果园内,大部门建建毁于清代,现仍保留基石残垣,铁拐李晚年于石笋山,现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗址,药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的处所,现改名为(乐湾大院)。

  蓝采和原名许杰,字伯通,公元(615-760),唐朝人,正在淮南道濠州钟离濠梁之上(今安徽凤阳)得道成仙,出生于塘河古镇石龙门,陆逛正在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰,蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行于闹市,乘醉而歌,漫逛全国。其喝酒量多而不醉,通晓酿酒身手,自酿自饮,以蓝酒自成一体,蓝采和也是中国酿酒界最有权势巨子的人。

  张果老原名张果,号通玄先生,老视卑崇,故称张果老,本为甘肃两当的,受武则天和玄征召,御赐邢州五峰山(今邢台张果老山)。由于他经常手中拿着竹子做的一种说唱器具,所当前们就把他看做是道情(中国的一种保守说唱艺术)的祖师,相传于北宋期间聚仙会时应铁拐李之邀正在石笋山列入八仙。

  曹国舅,名佾,亦做景休,北宋建国王曹彬之孙、吴王曹玘之子,曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居正在宁晋,后世迁移灵寿,遂灵寿成为籍里,但曹彬却让其第五子曹玘栖身宁晋,守护曹氏祖坟,以示不忘底子之意。曹玘后被仁封为吴王,曹玘之女应诏入宫被宋仁封爵为皇后,尔后曹皇后之长弟曹佾成为曹国舅。由汉钟离、吕洞宾引入仙班。其事迹见于《纯阳帝君神化妙通记》、《宋史》、《陔余从考》、《历代仙人史》、《仙人通鉴》等记录。

  吕洞宾原名吕绍先,唐朝礼部侍郎吕渭的孙子,唐太贞不雅二十年(公元646)四月十四日巳时,出生于河中府永乐县(今山西芮城)。自长好读,淹博百家,但三举进士不第。武则天天授二年(公元691),年已四十六岁的吕绍先又去长安招考,正在酒坊中碰见仙使钟离权。钟离权让他做了一个立功树名、出将入相、封妻荫子的好梦,醒后方知利禄均为梦幻,遂,拜钟离权为师,赴终南山中,更名喦,字洞宾。

  汉钟离原名钟离权,姓钟离,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人,生卒年约(公元168.夏历7月27日-256)东汉、魏晋期间人物,全国道流全实道祖师。

  韩湘子原名韩湘,字北渚,据《书·宰相世系表》记录,韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙、韩老成之子,唐穆长庆三年(823年)中进士,官至大理寺丞。传说韩湘子是正在潮州恶溪(今韩江)投身喂鳄获大好事升仙,为登仙仙。

  何仙姑为八仙中独一的女性,广州增城一位叫何泰的女儿。出生时头顶有六条头发。十六岁时教她:「吃云母粉,能够轻身并且长生不死。」于是她照的,吃云母,立誓不嫁,经常交往山谷之中,健行如飞。每天的早上出去,晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐步不吃五谷,武则天遣使召见她去宫中,正在入京中的途中突然。之后白日升仙。唐天宝九年,呈现正在麻姑坛中,坐立正在五朵云中,其后,又呈现正在广州的小石楼。

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