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人教版初中语文《闻一多先生的说和做》导学案
发布时间:2019-06-09阅读人数:

  人教版初中语文《闻一多先生的说和做》导学案_数学_小学教育_教育专区。《闻一多先生的说和做》导学案 进修方针 1、读课文,领会大意,宗旨。 2、体味文中抽象描写的感化,理解成语的寄义。 3、把握细心选材、沉点凸起的写法。 进修过程: 一、根本学问 1、应控制的加点字

  《闻一多先生的说和做》导学案 进修方针 1、读课文,领会大意,宗旨。 2、体味文中抽象描写的感化,理解成语的寄义。 3、把握细心选材、沉点凸起的写法。 进修过程: 一、根本学问 1、应控制的加点字的读音。 赫 然 . 一反既 往 . 2、解词。 鲜明: 一反既往: 二、理解探究 1、文章从哪两个方面写闻一多的“说”和“做”?环绕这两方面文章写了哪 几件事? 从中看出闻一多先生是如何一小我? 2 说说本文多用古词、文言词的感化。 三、合做释疑 1、这篇文章正在论述中使用了哪些抽象的描写?并说说这些描写的感化。 2、闻一多先生的事迹良多,做者为什么只拔取这六件事? 3、怎样理解做为家的闻一多的说和做? 四、课内精读 ①“人家说了再做,我是做了再说。 ” ②“人家说了也不必然做,我是做了也不必然说。 ”新课标第一网 ③做为学者和诗人的闻一多先生,正在 30 年代国立青岛大学的两年时间,我 对他是有着深刻印象的。那时候,他曾经诗兴不做而研究志趣正浓,他正向古代 典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越 坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华平易近族几千年来的文化史,炯炯 心会神凝: 心会神凝 . 迥 乎分歧 . . 目光, 一曲远射到有史以前。 他要给我们陵夷的平易近族开一剂布施的文化药方。 …… 他从唐诗下手,目不窥园,脚不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得 “一月不梳头” 。闻先生也老是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎健忘了吃, 他贪的是食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸晷、分阴。更阑灯火是他 的伴侣,因他大开之, “漂白了的四壁” 。 ④不动不响,无声无闻……几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说” ,但他“做”了。做出了杰出的成就。 1、第①②段援用闻一多先生的话为开首有何感化?、第③天然段中画海浪线的句子利用了什么修辞手法?有何感化? 3、闻一多研究文化史和处置学术研究的目标是什么? 五、拓展延移 最初一次(节选) 闻一多 暗算李先生的动静传出当前,大师听了都悲愤悔恨。我心里想,这些 的工具,不知他们是怎样设法,他们的心理是什么形态,他们的心是如何长 的! (捶击桌子)其实很简单,他们如许疯狂地来制制可骇,恰是他们本人正在慌 啊!正在害怕啊!所以他们制制可骇,其实是他们本人正在可骇啊!们,你们想 想,你们还有几天?你们完了,快完了!你们认为打伤几个,几个,就能够 了事,就能够把人平易近了吗?其实泛博的人平易近是打不尽的,杀不完的!如果这 样能够的话,世界上早没有人了。 你们一个李公朴, 会有千百万个李公朴坐起来!你们将得到千百万的人 平易近!你们看着我们人少,没无力量?告诉你们,我们的力量大得很,强得很!看 今天来的这些人,都是我们的人,都是我们的力量!此外还有泛博的市平易近!我们 有这个决心:人平易近的力量是要胜利的,谬误是永久存正在的。汗青上没有一个反人 平易近的不被人平易近的!,墨索里尼,不都正在人平易近面前倒下去了吗?翻 开汗青看看,你们还坐得住几天!你们完了,快完了!我们的就要呈现了。 我们看,就正在我们面前,而现正在恰是黎明之前阿谁最的时候。我们无力 量打破这个,争到!我们的,就是的! (强烈热闹的拍手) 1、选段中最能表示闻一多先生概念的是哪句线、为了证明概念,闻一多先生从正、反两方面举了例子,这两个例子别离是 什么? 3、 “现正在是黎明之前阿谁最的时候。 ”用了什么的修辞手法?有何寄义? 谜底 理解探究 1、文章从做为学者和做为家两个方面写闻一多的“说”和“做”。环绕这 两方面文章写了闻一多十多年来默默研究,写做《唐诗杂论》《楚辞校补》《古 典新义》;草拟、正在群众大会上、加入共六件事。 把这两方面连系起来看,闻一多先生是一位治学严谨、成绩杰出的学者,一位言 行分歧的兵士。 2、说说本文多用古词、文言词的感化 这篇文章的做者是诗人, 该当看到做者是用诗化的言语来写的。 精练、 活泼、 抽象、有腾跃性,有气焰,这也是本文的言语气概,正在有些言语上的寄义要加强 理解。 合做释疑 1、课文中对闻一多的言语、肖像有很多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、 昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。还有细节描写,例如“一个又一个大的四方竹 纸簿本,写满了密密层层的小楷,如群蚁排衙” 。凡此各种,都能起到具体再现 闻一多先生那令人卑崇的高峻抽象的感化,使他的、风致、做风仿佛都成了 能够具体的工具 2、闻先生终身履历复杂,著做等身,能够记述的事良多良多。做者只从大量材 料当选取了这六件事,可见做者所选材料,讲究典型性,以少胜多。对做为“学 者的方面” ,做者只拔取了写做《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》三本书的 环境加以表示;对做为“家的方面” ,则拔取草拟、群众大会、 加入这三件事做为。 单这六件事就曾经把闻一多先生的严谨吃苦的 治学立场、无畏的斗争、磅礴固执的爱国热情、的人格都 表示出来了。 3、做为家的闻一多先生,他对的揭露取,对于、对于人平易近 的呼叫招呼,是他的说,也是他的做。他是以他的说暗示他的做,而正在有些时候,他 不只说,并且以生命为价格来如许做 课内精读 1、间接点题。不只开宗明义,并且惹起悬念,使读者火烧眉毛地要读下去。 2、利用比方的修辞手法,抽象活泼地描绘出闻一多先生研究古代文化时的研究 。 3、给我们陵夷的平易近族开一剂布施的文化药方。 拓展迁徙 1、人平易近的力量是要胜利的,线、反面例子: “看今天来的人??还有泛博的市平易近! ” 例子: “,?? 不都正在人平易近面前倒下去了呢?” 3、用比方的修辞手法,表白做挣扎及斗争愈加。

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